Roverismo. Viernes, Jul 31 2009 

Después de un largo periodo de pausa, regreso para hablaros de otra de las ramas básicas del escultismo: Los llamados Pioneros o Rovers.

 

Historia:

En 1914 son muchos los scouts que ya no tienen edad para estar en las tropas y que, sin embargo, quieren seguir siendo scouts. En enero de ese mismo año se funda en Londres la Sociedad amiga de los Scouts con el objetivo de mantener en contacto a los muchachos scouts entre ellos y con el Movimiento Scout después de dejar la tropa y entrar de lleno en la lucha por la vida. La Primera Guerra Mundial, que se inició en agosto de 1914, terminó con esta Sociedad pero no con la idea de hacer algo por estos muchachos scouts mayores.

Baden-Powell escribió en junio de 1914:

“Por medio de los centros locales de esta Asociación, esperamos proveer clubes en todos los núcleos escultas, en los cuales puedan conservarse en contacto los Jefes de Tropa, y los antiguos Scouts y todas aquellas personas que se interesen por el Movimiento. La única condición para pertenecer a dichos centros es ayudar al Movimiento Scout en la mejor forma que pueda cada uno. Es el propósito establecer entre los antiguos Scouts , rangos y deberes, por medio de los cuales puedan conservarse en contacto con los ideales del Escultismo y al mismo tiempo ser de utilidad a los Scouters y a los Scouts.”

Tras un tiempo de prueba y reflexión, en el que Baden Powell publicó varios folletos sobre lo que deberían hacer los scouts antiguos, el siguiente paso en su desarrollo fue la publicación que B. P. hizo de su libro “Roverismo hacia el éxito”, en noviembre de 1922. Ese libro estaba dirigido a los muchachos mismos con la intención de estimularlos, inspirarlos y aconsejarlos como Rovers.

Pero Baden-Powell no ocupó espacio en su libro para fijar las actividades que habían de desarrollar los Rovers ni la forma en que sus Scouters debían dirigirlas. Como era de esperar, el libro se vendió ampliamente y logró más que nada entre los Rovers presentar a su consideración las enormes posibilidades del Roverismo.

roverismo hacia el exito

Características y ambientación:

Esta rama no es igual en todos los grupos y asociaciones. En algunos sitios se mantiene ininterrumpida desde los 14 años hasta que el scout tiene edad para ser Scouter (también llamado responsable, jefe o Kraal), mientras que en otros existe otra rama, la de Rutas, en la que se desarrollan más o menos los mismos principios que en Rover, pero con mayor importancia de la independencia de los miembros. La etapa ruta comenzaría alrededor de los 17 años y se alargaría hasta que el scout quisiera, o hasta que su grupo necesitase de él como responsable.

En la rama Rover tiene una gran importancia la independencia ya no sólo del scout, sino de la rama como Unidad, y de los equipos en que ésta se divide. Se potencia que los rovers sean capaces de autogestionarse en pequeños grupos.

No existe una ambientación clara, al contrario que en las demás ramas.

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Metodología:

El roverismo está basado en tres principios básicos:

– Autogestión: Se busca que los rovers vayan haciéndose responsables de sí mismos, gestores de sus propias vidas y no meros observadores. Que asuman una postura crítica ante sí mismos y lo que pasa a su alrededor. La rama propone a cada muchacho tomar un rol junto con sus compañeros y ofrecer la oportunidad de establecer las reglas de juego y tomar en conjunto las decisiones que marcan la vida de la misma.

 – Compromiso: Se plantea en esta rama la necesidad de que los rovers trasciendan su entorno inmediato, descubran realidades diferentes a las suyas y se sensibilicen con ellas, especialmente con las situaciones de injusticia social. En el servicio los rovers descubren una forma de comprometerse con los otros, y dar respuesta a través de acciones concretas.
Esta faceta de servicio social más allá de la rama y el grupo se ve fomentada sobre todo en los últimos años de la rama, en lo que en MSC es la rama Ruta.

– Una propuesta creativa: que lleve a los rovers a plantearse actividades que sean un desafío exigente para la rama. Al rover no le basta con recorrer la ruta trazada por otros, sino que está constantemente en búsqueda de nuevos caminos.

 
Dentro de la rama encontramos dos niveles de referencia para los muchachos: la propia rama y el equipo. La vivencia en uno debe ser equilibrada con la vivencia en el otro, de modo que cada uno tenga sus tiempos y sus lugares y que ambos se complementen.

La Unidad:

Es el ámbito de encuentro de todos los integrantes. Cada uno trae su peculiar forma de ser y entender las cosas; el desafío está en construir entre todos un cierto estilo de convivencia.

En esta rama la vida depende mucho más del protagonismo de los muchachos que en las ramas Tropa y Lobatos. Es necesario que los rovers incorporen este estilo y esta forma de trabajo, para que sean ellos mismos quienes lleven adelante la propuesta de la rama.

 
El Equipo:

Es la célula del funcionamiento de la rama. Es este el núcleo donde se desarrollan al máximo las potencialidades y actitudes de cada uno, y donde se encuentra más arraigado el trabajo en equipo y  responsabilidades de cada uno de sus miembros. Formada por un número aproximado de 5 a 7 acouts, cuyos coordinadores (Jefes de Equipo) tienen como meta junto con el Kraal agilizar la vida de la rama y hacer posible la gestión compartida entre los Responsables y los Pioneros.

En la rama Ruta, el equipo cobra aún más importancia, recibiendo el nombre de Clan y constituyéndose casi como una célula independiente dentro de la rama y del grupo scout.
La Carta Constitucional

Los rovers deciden, junto con el apoyo del Kraal, los objetivos a los que se comprometen  en las diferentes etapas, elaborando la Carta Constitucional, documento que sirve de referencia para la superación y crecimiento. Es también un estilo de vida, un conjunto de “valores en acción” sobre los que el joven se compromete.

Aprobada por consenso entre todos los miembros, cada pionero concreta en compromisos concretos y que complementan a la Ley Scout como normas.
La Carta es por tanto una herramienta de decisión, de evaluación y de revisión.
Estos aspectos del roverismo son comunes a la mayoría de asociaciones scouts del mundo.

 
Otra faceta muy importante de esta etapa es la capacidad del rover para la reflexión y la mejora personal. Debe determinarse como individuo en la misma medida en que colabora con la rama y el equipo.

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Simbología:

En cada asociación los rovers (ya sea la rama íntegra o en sus dos divisiones ya mencionadas) tienen una simbología distinta.

Sus lemas suelen ser “Siempre Unidos”, “Servir”, u otros similares que reflejen los principios básicos de la rama.

Su saludo es el mismo que en la Tropa, el saludo scout con tres dedos.

Habitualmente es a partir de esta etapa en la que se permite al scout realizar de forma definitiva su Promesa Scout.

Otro de sus símbolos (distintivo sobre todo de la etapa final) es la horquilla, un bastón cuya empuñadura está dividida, simbolizando el camino que el rover debe recorrer.

pioneros

Tropa Scout. Sábado, May 9 2009 

Siguiendo un poco con metodología, hoy vamos a hablar de la Tropa, compuesta por scouts de aproximadamente entre 11 y 14 años.

Para empezar hay que decir que hablar de forma general sobre esta rama es bastante complicado, ya que hay muchas diferencias tanto metodológicas como nominativas. De hecho, su nombre cambie en prácticamente todas las asociaciones. La rama suele llamarse Tropa de forma general, pero a sus integrantes se les llama troperos, rangers o, simplemente, scouts, según la asociación o el país en el que nos encontremos.

 Rangers
Historia:

Originalmente, esta era la única rama que existía. Los muchachos que fueron con Baden Powell a Brownsea tenían en torno a once años, y los scouts hacia quienes estaba orientado “Escultismo para muchachos” rondaban también el principio de la adolescencia.

Es por esto que en muchas asociaciones se denomina a los jóvenes de la Tropa “scouts” sin más, ya que ellos fueron los primeros en ser denominados así.

escultismo para muchachos

Características y ambientación:

Esta rama tiene más seriedad que la Manada y  no todo es tan lúdico.

Los troperos tienen un mayor compromiso, sobre todo respecto a la Unidad (o rama) en la que están. Deben trabajar de forma más independiente.

Al contrario que en la Manada, no tienen una ambientación muy concreta, pero se puede hablar de dos “ambientaciones implícitas”. Por un lado, la concepción de la Tropa como un grupo de exploradores o aventureros; y por otro, el espíritu de los caballeros como San Jorge, el sentido del honor y la lucha.

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Metodología:

Aunque, como ya he dicho, existen muchas diferencias metodológicas en las diferentes asociaciones y países, hay una serie de coas que comparten prácticamente todas las Tropas del mundo.

Para empezar, los troperos se dividen en patrullas de un máximo de diez integrantes. Estas patrullas tienen el nombre de un animal y son pequeñas células de trabajo dentro de la Tropa.
Se hace de esta manera porque los jóvenes que estuvieron con Baden Powell en Brownsea siguieron también esta división.

La mayoría de asociaciones tienen también algún sistema de progreso personal, como el que expliqué en los Lobatos con las distintas huellas. En MSC, por ejemplo, los rangers (que así se llama a los miembros de la Tropa en esta asociación) tienen que completar los cinco “Retos”, cada uno de los cuales va orientado a mejorar en una serie de habilidades de distinto tipo. Quien completa los Cinco es nombrado Caballero de la Corte de Honor.

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Compromiso.

Así como en la Manada existe la Promesa del Lobato, la Tropa tiene también un compromiso. Sin embargo, de nuevo hay diferencias en la manera de plantear este compromiso según las asociaciones.

En España, MSC y ASDE tienen diferentes sistemas: En MSC existe la llamada Carta Ranger, en la que el scout firma un compromiso con su unidad, su patrulla y consigo mismo. Sería una versión de la Promesa del Lobato, sólo que más seria y aplicada a la Tropa.
Por su parte, ASDE permite a los troperos realizar la Promesa Scout. Sin embargo esta Promesa normalmente tiene que ser renovada más adelante.

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Simbología:

En cada asociación la Tropa tiene asociada un color, al igual que el resto de ramas.

El saludo de Tropa es el saludo scout, y su lema “Siempre Listos”.

La simplicidad de la simbología de esta rama se debe al ya citado hecho de que de ella derivó todo el resto del escultismo.

La Manada. Jueves, May 7 2009 

Hace unos días os hablé un poco de metodología scout y de las ramas a las que se puede pertenecer dentro del escultismo.

Hoy voy a profundizar en una de ella: La Manada, a la que pertenecen los Lobatos.

Como ya comenté en su momento, hay muchas diferencias metodológicas (sobre todo en ciertos detalles) entre las distintas asociaciones. Yo la que he vivido más de cerca es la de MSC España, así que será la que os presentaré.

Historia:

Esta rama fue la segunda fundada por Baden Powell. Tuvo que hacerlo ya que, cuando los primeros scouts se reunían, era frecuente ver a los hermanos pequeños de éstos en las puertas de los locales, esperando, y deseando poder participar.
Por lo tanto, en 1916 (nueve años después del primer campamento en Brownsea) B.P. publica el libro “Manual del Lobato”  y funda la nueva rama.

Aquí podéis leer algunos extractos del “Manual del Lobato”.

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Características y ambientación:

En muchas asociaciones, los lobatos son los scouts más jóvenes. Si bien es cierto que existe una rama anterior (de nombre diverso, en MSC España se le llama Castores), pero muchos grupos no cuentan con ella.

La edad mínima para ser Lobato está en torno a los siete u ocho años, y la máxima alrededor de los once.

A la rama de Lobatos se le llama Manada y toda la organización y metodología de la rama se basa en esta concepción de los niños como cachorros de lobo. Además, la Manada es la única rama del escultismo que cuenta con una ambientación concreta: Toda su metodología se apoya en “El Libro de las Tierras Vírgenes” también llamado “El Libro de la Selva”, del escitor inglés amigo de Baden Powell, Ruyard Kipling.

El fundador del escultismo buscaba una forma de hacer más atractivo el escultismo a los nuevos lobatos, más accesible a ellos; y la utilización de las historias de Kipling (muy de moda por aquella época) le pareció una buena opción.

Por tanto, los lobatos no pertenecen a una Manada cualquiera. Son lobos de las selvas indias, y tienen que defenderse de Shere-Kan, el tigre cojo, de los caóticos monos Banderloog y de muchos otros peligros.

Para mantener esta ambientación, los responsables o jefes de la Manada tienen nombres de los personajes del libro de Kipling. Akela (jefe de los lobos) que es el jefe de la rama, Baloo (el oso que ayudaba a Mowgli), Bagheera (la pantera negra), Kaa (la serpiente, que al contrario de lo que Disney retrató, era amiga de los lobos) y muchos otros personajes. Evidentemente, los nombres de los responsables son sólo los de los personajes que ayudaban al protagonista en el libro.

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Metodología:

Durante la etapa de Lotbatos, los niños tienen una primera toma de contacto con el escultismo. Aprenden sobre todo a ser más responsables de sí mismos, a trabajar en equipo y de forma más o menos organizada. Todo ello con actividades muy lúdicas y mediante la ambientación selvática que ya he comentado antes.

Los lobatos deben seguir las llamadas “Máximas de Baloo”, que son unas breves leyes:

– El lobato piensa primero en los demás.

– El lobato abre sus ojos y sus oídos.

– El lobato dice siempre la verdad.

– El lobato es alegre y sonriente.

– El lobato es limpio y ordenado.

Aparte de estas máximas, los Lobatos siguen el lema “Haremos lo mejor”.

Algunas asociaciones, como MSC, tienen sistemas concretos para que el lobato pueda evaluar su progreso dentro de la Manada.
En dicha asociación, el lobato tiene que superar una serie de pruebas que le ponen los distintos responsables. Si las supera se le entrega una insignia con forma de huella. Hay cuatro: La de Baloo, la de Bagheera, la de Akela y la última, que se consigue al hacer la Promesa del Lobato.

 

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La Promesa del Lobato.

Aunque pertenece a la metodología, he preferido dedicarle un apartado aparte, porque lo considero especialmente importante.

Cuando un Lobato se siente preparado, puede solicitar a sus responsables que le permitan hacer “La Solemne Promesa de los Lobatos”. Esta promesa, que en cierta forma es una versión adaptada de la Promesa Scout, es concedida por el Kraal de la Manada a aquellos lobatos que ellos vean preparados.

La Promesa consiste en un compromiso que el niño hace consigo mismo y con su Manada. Es en parte un premio por los progresos conseguidos, y a la vez un punto de partida para continuar mejorando.

El texto de la Promesa cambia según los países, pero la idea principal sería:

“Yo prometo hacer lo mejor por: Cumplir la ley de la manada y hacer cada día una buena acción.”

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Simbología

La Manada tiene su propia simbología dentro del escultismo: Ésta se deja notar en el saludo, el Gran Clamor, el Tótem de Manada y el Lema.

Los Lobatos tienen su propio saludo. Éste se realiza con la mano derecha alzada (con el codo en ángulo recto si se ha hecho la Promesa del Lobato, y en ángulo agudo si no se ha realizado). Los dedos índice y corazón se muestran separados, simbolizando las orejas del lobo siempre atentas, y el dedo pulgar cubre el meñique y el anular, como símbolo de que el lobo grande debe proteger a los lobitos.

El Gran Clamor es un saludo especial que tienen los lobatos, y que ya Baden Powell mencionaba en el “Manual del Lobato”. Básicamente se trata de saludar a Akela y a los otros lobos de forma ceremonial.
La forma de realizarlo y el momento en el que se hace varían según las asociaciones.

El Tótem de la Manada es la figura de un lobo, o de la cabeza de un lobo sostenida en un poste, como símbolo de la manada. Generalmente lleva atadas cintas con el nombre de los lobatos que han realizado su Promesa, así como el nombre de la propia manada. Sólo pueden llevarlo los responsables o los lobatos que ya hayan hecho la Promesa.

Como ya se ha dicho antes, los Lobatos tienen un lema propio y aparte del del resto de scouts, que es “Haremos lo mejor”.

Los lobatos suelen también tener un himno y, en las asociaciones religiosas, una oración. Sin embargo estos sí que varían por completo dependiendo del país y la asociación, así que no puedo presentar uno más o menos general.

El patrón católico de los Lobatos es San Francisco de Asís, por su amistad con los lobos y su amor por la naturaleza.

 

 

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Un poco de Metodología. Jueves, Abr 23 2009 

Hablar sobre la metodología scout de forma global es muy complicado, ya que cada asociación tiene sus propias costumbres y particularidades a la hora de desarrollar el escultismo.

Personalmente, he tenido contacto sobre todo con la metodología del MSC (Movimiento Scout Católico) en España, con lo cual la idea que dé estará bastante ligada a dicha organización. Sin embargo, trataré de dar datos lo más generales posible.

Sin embargo, hay una serie de características comunes que comparten todas las asociaciones del mundo y que son la base del Movimiento Scout.

La mayor parte de esta “metodología común” fue creada por el fundador, Baden-Powell. Y muchos de los cambios que se han producido en ella se han dado en todos los países más o menos de forma homogénea, o se han extendido mediante la OMMS (Organización Mundial del Movimiento Scout) o por otras asociaciones internacionales.

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Para empezar, el escultismo tiene como pilares principales tres principios o puntos de referencia: Dios, País y Responsabilidad.

Dios:
Baden Powell era anglicano, y por lo tanto fundó el movimiento scout conforme a esta religión. Dios y Jesucristo están muy presentes en las obras de B.P. y en todas las tradiciones scouts. Sin embargo, con la expansión del movimiento y su llegada a países de otras religiones, el escultismo ha ido abriéndose en cuestiones religiosas. Actualmente existen asociaciones scouts musulmanas, budistas y de prácticamente todas las religiones. De igual forma existen asociaciones aconfesionales o ateas, aunque en todas ellas hay cierta presencia “religiosa”.

País: Como ya se citó en su biografía, el fundador de los scouts fue militar en el ejército británico gran parte de su vida. Este hecho hace que ciertos aspectos del escultismo tengan tintes militarizados (la divisón en ramas, la jerarquía…). Uno de estos aspectos es la importancia que se da al país o a la patria. Este concepto, sin embargo, ha ido evolucionando con el tiempo, y a día de hoy muchas organizaciones identifican el “País” con aquello que el scout considere su patria, ya sea su país geográfico y oficial o sentimientos que el considere como patria.

Responsabilidad: Es el pilar más básico del escultismo, y el que menos cambios ha sufrido, tanto en su intepretación como en su trato, desde la fundación del movimiento scout. El scout tiene que ser una persona responsable, tando de sí y sus acciones como de aquellas personas que dependan de él. El escultismo se basa en un fuerte espíritu de responsabilidad, compromiso con uno mismo y autosuperación.

 

Estos tres principios, así como las tres virtudes más importantes del scout (Lealtad, Pureza y Abnegación), están reflejadas gráficamente tanto en el Saludo Scout como en la Flor de Lis.

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Un aspecto presente en el escultismo mundial es la Promesa Scout.

A pesar de que ya dedicaré una entrada completa a este tema, daré una breve explicación de lo que es la Promesa.

Se trata de un compromiso que el scout decide hacer en un momento de su vida. Un compromiso consigo mismo y con todos los scouts del mundo. Es el máximo exponente de la Responsabilidad.

 

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Otro elemento básico presente en todas las organizaciones scouts del mundo es la cercanía con la naturaleza.
En todas las asociaciones escultistas las actividades más importantes tienen lugar al aire libre. Y gran parte de las leyes y los métodos scouts tienen como base el cuidado de la naturaleza y las experiencias en el campo o en lugeres abiertos.

Esta importancia de lo natural tiene mucho que ver con el carácter de Baden-Powell (que desde niño gustaba de pasar mucho tiempo al aire libre, cazando o acampando), así como con las primeras asociaciones que se acercaron a las ideas de B.P (las Brigadas Juveniles, por ejemplo) y, por último, con las experiencias militares del fundador.

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Todos los grupos scouts del mundo dividen a sus miembros en ramas según su edad. Esta división tiene su origen en el principio del escultismo: Inicialmente sólo los chicos de entre 11 y 16 años podían ser scouts. Más adelante B.P. tuvo que crear una rama nueva en la que incorporar a los hermanos menores de los scouts, que querían imitar a sus hermanos.
Al alcanzar la edad máxima, 16 años, muchos de los chicos se resistían a dejar los grupos, con lo cual Baden Powell creó una rama superior en la que los muchachos pudieran continuar en el escultismo.

Estas tres ramas originales fueron los “Lobatos” (menores de 11 años), los “Scouts” (entre 11 y 16 años) y los “Rovers” (mayores de 16 años, y hasta que alcanzaban el grado de “Jefes).

Actualmente estas tres ramas se mantienen, con ciertas modificaciones en sus edades y nombres, pero han surgido también otras por encima y por debajo.

 

La edad mínima para ser scout son 5 ó 6 años, dependiendo de la asociación. En esta rama el niño tiene una primera toma de contacto con lo que son los scouts.

Más adelante, alrededor de los 8 años, entra en la segunda rama, la “Manada”. La metodología de esta rama está basada en “El Libro de las Tierras Vírgenes”, de Ruyard Kipling. En ella se empieza a vivir el escultismo de forma más plena que en la primera etapa, pero aún de manera adaptada.

Entre los 11 y los 14 años aproximadamente, el scout vive la etapa de “Tropa” o “Scout”, que es la rama original del escultismo. En esta rama ya no hay una ambientación y la persona comienza a entrar dentro de la vida scout de forma más adulta.

A partir de los 14 ó 15 años está la etapa “Rover”, creada originalmente para aquellos scouts que no querían dejar los grupos. Actualmente sin embargo es en ésta en la que hay un mayor desarrollo del compromiso scout y un mayor entendimiento de la metodología, por la edad, más adulta, del scout.

Existe una rama que, al igual que pasa con la primera, hay en muchos grupos pero no está tan definida como las tres centrales. Es la rama “Ruta”. En ella el scout (que tiene alrededor de 17 ó 18 años) perfecciona todo lo adquirido en las otras ramas y trata de realizar un servicio hacia la sociedad.

Por último están los “Jefes”, que son los encargados de llevar cada rama.

 

De todas maneras, al ser el de las ramas un tema denso, lo iré explicando detalladamente poco a poco.

 

 

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Esto son unas pinceladas sobre la metodología interna del movimiento scout. Aunque de todas maneras y como ya he dicho, se irá ampliando poco a poco.

 

 

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